Урок истории

Мне казалось, я слышала свист стрел, лязг мечей и крики воинов, проходя мимо древних стен. Все эти звуки когда-то давно наполняли это место. А я все шла и вслушивалась, как будто пыталась расслышать сквозь время все то, что происходило здесь. Всю ту трагедию, которую пережили люди.

Масада. Древняя крепость. И древний урок для всех нас.

Фуникулер поднял нас быстро.

Мы всегда поднимались именно так. Гора высотой 450 метров и взбираться по “змеиной тропе” нужно 50 минут. Температура в Иудейской пустыне на солнце в сентябре достигает 40 градусов. Слишком жарко для меня. С фуникулера я смотрела вниз, на тропу, и думала о том, что 2000 лет назад фуникулеров не было, и люди поднимались именно пешком, несмотря на жару и отсутствие малейшей тени. Сколько же сил в них было?

История крепости начинается с середины II в до н.э. Она была впервые укреплена в период Хасмонейской династии при иудейском царе Александре Янае. Спустя время стратегические достоинства Масады оценил царь Ирод Великий и в 37 году до н.э. перестроил крепость, сделав из нее убежище на случай войны. С тех пор она служила ему зимней резиденцией.
Действительно, масштаб строительства, учитывая высоту горы, поражает. Трехъярусный Северный дворец до сих пор в некоторых местах хранит настенные росписи. И есть места, где красуется целиком напольная мозаика.
Помню как в первый раз я посетила Масаду. Я была поражена уровнем реставрации, рассматривала с интересом и наслаждением каждое сооружение. Вот тут была голубятня, а здесь синагога, а тут склады. И какая баня римского типа!
С восторгом сравнивала римские мозаики с византийскими (византийские монахи облюбовали эту крепость в V веке н.э.). В чем различие орнаментов и мастерства исполнения? Помню, как перелезла через ограждение и присела прямо на мозаику, чтобы руками прикоснутся к работе древних мастеров. Какое кощунство! Но желание насладиться и потрогать мозаичные камешки было настолько сильным, что правила для меня на тот момент не существовали.
С тех пор прошло 16 лет, и я уже не так наслаждаюсь.

Но вернемся к истории. 66 год н.э. Вспыхивает Большое восстание против римлян, историки называют его Первой Иудейской войной. Сикарии (представители анти римской еврейской оппозиции) захватывают Масаду. Но преимущество в войне на стороне римлян. И в 70 году н.э. они врываются в Иерусалим и разрушают его до основания. А самое главное — они сжигают Второй Храм, главную святыню иудейской религии. И Масада становится последним оплотом еврейского сопротивления.

Повстанцев было немного — с женщинами и детьми примерно 960 человек. Но крепость со всех сторон окружают римляне.

На протяжении 73 года н.э Масаду осаждали примерно 8 тысяч воинов, разбивших вокруг крепости 8 лагерей. Они соорудили блокадную стену, чтобы отрезать полностью повстанцев от внешнего мира, и начали строить осадный вал (земляную насыпь) у западной части горы, по которой можно было поднять осадную башню. Когда насыпь достигла 70-ти метров, они подняли по ней 30-ти метровую башню и пробили брешь в крепостной стене.

Мы остановились возле этого места. Внизу частично сохранился римский осадный вал. Я посмотрела налево, там был разбит римский лагерь, направо — еще один лагерь. Их остатки не так хорошо сохранились, но все же они помогают нам представить полную картину.
Глядя на них, я представила себя на месте жителей крепости. Что они чувствовали? Каждое утро просыпаться и осознавать, что они окружены врагами. И так день за днем, неделя за неделей видеть, как тысячи рабов строят вал, и понимать, что конечный итог и финальная битва неизбежны.

Мужеству древних евреев можно позавидовать. Их силу духа нельзя было сломить ни таранами, ни ядрами, ни осадной башней. Сикарии удерживали крепость так долго благодаря невероятной сплоченности и единству. Их вера и решимость помогали противостоять врагу, несмотря на его большой численный перевес.
Чтобы римляне не прорвались в крепость, повстанцы выстроили внутреннюю дополнительную стену из бревен с земляным наполнением. Такая защита идеально амортизировала при атаках ядрами и таранами.

Осада продолжалась, и у римлян заканчивалась вода: засушливая зима и пустыня делали свое дело. Напоить примерно 8 тысяч воинов и 9 тысяч рабов — непростое дело. Тем более до ближайшего источника воды надо было идти не один день. В то время как водосборники Масады были полны воды, которую надо было делить на куда меньшее количество людей, да и продовольственные склады евреев были полны провизии. Крепость не страдала ни от голода, ни от жажды в отличие от римлян. Нехватка еды и воды толкнула их поспешить с финальным наступлением.

И в ночь на 15 нисана (вечер Песаха) они поднимают осадную башню. Разрушив каменную стену, воины столкнулись с деревянным укреплением, которое не брал таран. Они недолго думали и решили поджечь дерево. И огненные стрелы устремились в укрепление. Но сильный ветер дул в сторону римлян, отгоняя пламя от крепости. Они почти отступили, понимая, что огонь перекинется на осадные машины и башню.
Казалось бы спасение Масады близко. Еще чуть-чуть и сикарии выстоят. Но все решил ветер. Да. Именно ветер. Он подул в обратном направлении, и дерево начало разгораться так, что стало понятно — крепость не выстоит. Римские воины отступили в лагерь, позволив огню сделать свое дело.
Тогда один из предводителей сикариев, Элазар бен Яир, произнес речь перед жителями Масады, в которой призвал их не быть рабами римлян, а умереть свободными людьми.
Пока пламя сжигало последнее укрепление Масады каждый воин должен был убить свою жену и детей. Дальше по жребию были выбраны 10 человек, которые должны были убить остальных мужчин. Затем они бросили еще один жребий, чтобы выбрать одного, который убьет оставшихся девятерых, а затем и себя…

Так погибли они все с уверенностью, что не оставили после себя ни единой живой души, над которой могли бы надругаться римляне (Иосиф Флавий)

Когда на утро римляне вошли в крепость, то увидели лишь горы мертвых тел, каждый воин лежал рядом с убитыми женой и детьми. Праздновать победу не стали.

Я все стояла и смотрела на крепостную брешь, перед моими глазами разворачивалась вся трагедия этих людей. Пролом на самом деле был не такой большой — несколько метров, повстанцы смогли бы потушить огонь… Но нет. Какое-то дуновение ветра решило судьбу почти тысячи человек. Я на мгновение представила, что было бы, если бы сикарии выстояли и римляне отступили? Ведь была же надежда на другой исход. Но история не знает сослагательного наклонения. И итог нам известен.
Они убили своих детей. Они убили своих жен. Я только на мгновение представила, как это страшно, когда на твоих глазах, твой собственный муж убивает твоих детей. И ты понимаешь, что сейчас он убьет и тебя…

Но в крепости были убиты не все. Две женщины с пятью детьми спрятались и избежали смерти. Они и рассказали римлянам о том, что произошло, а их историю с воодушевлением описал Иосиф Флавий в своей книге “Иудейская Война”.

Казалось бы, история Масады завершилась в 73 году н.э., но на самом деле она продолжается до сих пор. Мне кажется, что теперь весь Израиль — это одна большая крепость Масада, и со всех сторон её окружают враги. Нас осуждают практически все. Даже дружественно настроенные страны постепенно отворачиваются от нас, и лишь вопрос времени, когда мы останемся действительно одни.

Это уже было в нашей истории. Бесконечные споры и внутренние раздоры сделали нас уязвимыми во времена Иудейской войны. Вместо того, чтобы объединиться, еврейское общество раскололось: с одной стороны, сикарии, религиозные повстанцы, с другой, — привилегированная еврейская знать, стремившаяся сохранить свои позиции. Этот конфликт, раздиравший общину изнутри, сделал нас легкой добычей. В итоге ненависть евреев друг к другу стала причиной того, что римляне смогли разрушить Иерусалим, Второй Храм и в конечном итоге изгнать евреев с их земель.

Когда я думаю об этом, мне становится не по себе. Как будто мы и не вынесли урока. Сколько бы мы ни воевали с врагами, пока мы раздираем себя изнутри, ничего не изменится. И мне кажется, что иногда мы ненавидим друг друга больше, чем тех, кто в нас стреляет.
Ненависть и раздор — вот наше самоубийство. Противостояние друг другу делает нас слабыми и уязвимыми перед всем миром. И каждая победа все равно оборачивается осуждением и неприятием со всех сторон.
Нет единства — это значит нет силы. И сколько бы мы не воевали на наших границах, мы не сможем победить, пока не покажем всем, что мы единый и сильный народ. Только тогда будет настоящая победа.

Но сможет ли такое разношерстное общество объединиться? С одной стороны крайне религиозные, с другой стороны категорически светские. Кто-то крайне левый, а кто-то наоборот.
— Но что же нам делать, когда вокруг война?..

Я не могу перестать думать об этом. Что будет завтра? Хватит ли нам мужества не только выстоять перед внешними врагами, но и найти общий язык друг с другом?

Если вы будете в районе Мертвого моря, поднимитесь на Масаду. Пройдитесь по ее стенам, посмотрите на долину вокруг. Иногда кажется, что всё это уже происходило и всё ещё происходит. Может быть, тогда станет чуть понятнее, что делать дальше.

Автор статьи
Также пишет Наталия Ярошевич
Как спасти мир, уничтожив Мону Лизу.
Опять на новостных просторах мне попалась новость, что экоактивисты облили очередной шедевр...
Читать статью...

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *